Los muñecos de Mariana de la Candelaria
Provocación del daño y reversión de la desgracia en los sistemas religiosos negroafricanos en América colonial
DOI:
https://doi.org/10.62120/mch.9.84Palabras clave:
reversión de la desgracia, provocación de daño, muñecos, invocación, religiosidades negroafricanaResumen
El Artículo analiza la celebración de prácticas rituales oficiadas por mujeres de origen africano en América a través de procesos iniciados por el Tribunal de la Inquisición y resguardados en el Archivo Histórico Nacional (México) y el Archivo Histórico Nacional (España). El estudio analiza las (re)adaptaciones de los sistemas religiosos negroafricano en contextos de esclavitud, los intercambios simbólico y materiales, y las formas que adoptan las agencias culturales desplegadas en los márgenes de la dominación. Desde un giro epistemológico, la investigación indaga en las formas que adoptan los (inter)relacionamientos éticos articulados entre las personas, los espíritus y el mundo natural aportando al estudio de la resignificación de la desgracia y en el apaciguamiento emotivo del drama.
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